最近，關於“假設機器人會壓倒人類”的討論已經被一些學術或現代熱門人物對機器人無節制改進可能存在的危險提出警告升溫。儘管如此，這些警報中顯然沒有清楚地描述機器人可以毫無疑問地挑戰人類的任何明智情況，而不是作為受人修改和約束的人體模型，而是作為獨立的力量自行跟進“將要”。假設這種情況永遠不可能發生，儘管我們可以想像在不遠的將來看到機器人被恐怖分子、暴君和軍閥用作無情的殺戮機器，正如一流的研究人員和專家所警告的那樣 [1] , 無論如何，我們可能不會像一些頂尖專家所警告的那樣對機器人所謂的邪惡危險過分強調，因為它最終只是另一種人類危險。儘管如此，如果提到的那種情況 上述機械人在現實中是可以預見的，那麼，到那時，人們確實不得不開始強調如何防止危險發生，而不是如何戰勝討論幻想的風險。
討論雙方的個人看不到或顯示出機器人可以確保以非常實用的方式測試人的非常清楚的情況的解釋，這確實是一個哲學問題。到目前為止，關於這個問題的所有對話都集中在製造一個可以被視為人類的機器人的機會上，因為它肯定可以像人類一樣思考，而不是完全由具有定制方向的人組成的設備。按照這種思路，我們似乎不必強調機器人對我們人類物種的整體危險，因為沒有人可以給出任何可以想像的解釋來證明製造這種機器人是可行的。
可悲的是，這種觀點在深思熟慮後是不准確的，因為以這種方式思考的人會感到失去了關於我們自己的人類本能的一個主要觀點：人是社會動物。
我們可以做出的一個重要解釋是，我們現在是什麼並且可以做我們現在正在做的事情，因為我們作為一個文化地區生活和生活。本質上，當我們衡量機器人的能力時，我們不應該僅僅將我們的考慮集中在它們的單一知識上（這顯然是由人注入的），還應該同樣考慮它們的和藹可親（這顯然最初是由人們）。